Комментарии на запись: Оказывается, все любят Омара Хаяма

От: vlakar

vlakar — Wed, 07 Mar 2012 12:34:10 +0000

У Омара Хайяма очень много мудрости в стихах. И если люди будут внимать этой мудрости , то не только они станут мудрее, но и окружающий мир добрее станет.

От: Динара (Казахстан)

Динара (Казахстан) — Thu, 23 Feb 2012 05:34:08 +0000

Да он же в этом стихотворении всё выразил и всех нас затронул, конкретно пишет о ВСЕХ и обо ВСЕМ!!!! Прям точно в тему!!!!!!!! В жизни ведь все именно так……..

От: arch

arch — Sun, 22 Jan 2012 13:48:22 +0000

Не содержат агрессии, ни последние две строки, ни какие другие. Напротив, пронизаны мудростью, добром и предостережением от противного.

От: Джамик

Джамик — Fri, 23 Dec 2011 22:49:26 +0000

Всем грешникам страдать и корчиться в огне,
Но жадных я припечь советую вдвойне.
Ведь сам пророк сказал: «Коль жаден мусульманин
И щедр христианин, — второй дороже мне!»

От: Джамик

Джамик — Fri, 23 Dec 2011 22:42:48 +0000

- Не надо делать из него ни пьяницу, ни трезвенника, ни аскета, ни ловеласа в стиле французских романов прошлого столетия. Он был такой же, как все мы: холодал и голодал порою, жил прекрасно порою, много думал и много работал. Но при этом успевал и любить. Кого? Я бы сказал так: Человека вообще. Может, вы спросите: а любил ли женщин? Я скажу вам: да, и очень! И любил он Девушку по имени Эльпи

От: Mel

Mel — Fri, 18 Nov 2011 05:46:52 +0000

На первый взгляд обычное плохонькое стихотворение с претензией на мораль. Однако такое широкое распространение заставляет задуматься и быть может даже испугаться: и правда похоже на секту.

От: Эллочка

Эллочка — Sat, 04 Jun 2011 05:30:25 +0000

В поликлинике в каждом кабинете такие заметки есть)
Ну я об Астрахани говорю)

От: Zoro

Zoro — Fri, 29 Oct 2010 00:44:42 +0000

Тоесть, проще говоря, автор стиха хотел усилить "деструктор" для носителей зла у которых почти отсутствует "метод" добра И СООТВЕТСТВЕННО УСИЛИВАТЬ ДЛЯ НИХ КОНСТРУКТОР ДОБРА БЫЛО БЫ НЕДЕЙСТВЕННО .

От: Zoro

Zoro — Fri, 29 Oct 2010 00:25:12 +0000

Ту многие не поняли - karaboz ведет речь не столько о принцыпе космического закона возврата добра - зла сколько о законе материализации мисли если первый (в нек. роде закон кармы) спорен то второй с большей вероятностью действенен (существование и развитие мира -тому док.)
Но в то же время в стихе идет речь не столько о зле сколько о принцыпе возврата в разрезе зла и упоминание о нем возможно придает силу принцыпу .Ище важный момент что стих обращен к носителям зла и если бы речь шла о добре то их бы не "задело" по той же материализации.
Так шо - никогда не говори никогда.

От: Мария

Мария — Thu, 14 Oct 2010 15:25:24 +0000

Эти стихи не согласуются с моим жизненным кредо и не подтверждаются опытом моей жизни. И дело даже не в том,о добре ли там речь или о зле…Нет такого космического закона возврата.Законов тоже нет, это все выдумки людей.Добра и зла тоже нет. Ко всем переводам отношусь с недоверием, в возможность перевода поэзии вообще не верю.